第1754章 水元经的心法
山崎借着灵气看了一下，妖怪没看到，只有满原野的冰雕，栩栩如生得表现出这是个意外。
死亡时应该是下午扎营时，挖沟的，烧锅的，埋灶的，建帐篷的，建营房的，整理军需的等等。
谁都不知道到底发生了什么事情，很快就被冻住了。
山崎思索着，感觉这是妖怪与大赵的因果。
比如血脉后裔还没成长起来，就被大赵的山客们给扼杀了。
想及此，当夜就把袖中文书送给了赵王——突破王宫的阵法结界，放在御书房的书桌上。
……
五百万军的损失，对大赵来说，还不伤其根本，就是对士气打击很大。
对北方部落，也从攻势转为守势，给了北方部落喘息壮大的机会，以后肯定是祸患无穷。
但这事情实在不好插手，除非统一东胜神洲，否则任何纷争都是名正言顺的，其中的死伤都是因果。
山崎眼望无尽的杀伐，虽然心疼，但也无奈。
他无意争霸，也不能露面，就算代人谋划，那人也得上有天命，下能听话才行呢。
……
山崎没再多管大赵，锁了小宅子，带着周烟雨与谷灵儿继续游历。
南下去大吴，这边水道众多，战船发达，也有飞舟，速度却慢了，不像马匹，几张神行符就能加速。
军士多会水系法术，一个大浪拍过去，千军万马也挡不住。
由此，才守住了东南角。
只是守有余，攻却无力，只能与大赵隔着大河而治。
民风嘛，还是道观多于佛寺，书院武馆遍地都有，教人识字学武，大体全民皆兵。
麻烦的在于，家族大于国，吴王整天忙的恐怕都是均衡各家利益。
短短几个月，就这么转了一圈，山崎感觉就把大吴算死了。
无它，一手离间一手利诱，最后再来个叛乱，不求成功，只是做个榜样，大吴的上层的人心就散了。
然后再离间，再利诱，再叛乱，来个几回，大吴就会到处是叛乱，烽烟四起。
到时候再一一破之，可以说不费什么事。
……
在大吴过了新年（凌海国历85年），带着谷灵儿与吃撑着的周烟雨，转道南高境内。
对外来商旅的看管较严，但这边山高林深，根本看不住，有心人绕过关隘，从山中穿行，一样能进去。
人少妖多，以饲养妖奴为战力，结散丹的遍地都是。
民间的交易多是以物易物，官方交易使用灵币。
民风大约有些彪悍，好打斗，以比武来决定村落间的地盘，约定多少年再比一次。
朝廷嘛，控制那些个重要的大城，王上以享乐为主，也算是无为而治。
不过修为不错，练出了元神，躲过了大限，在位已经几百年了。
远远观看，有五千年以上的法力，应该有地仙道行。
大体这位不是在建国，只是借一国之力修行，就是当了国主以后，被因果纠缠，道心越发的不清醒了。
收南高，只要一本能让他飞升的道书就足够了。
……
西南是凌海国的地盘，山崎不敢进，也就从边界处，往西北走，远远的看看。
五十年来，凌海国的风气依旧是蛮族味道，不过祭祀中除了蚩尤，还多了伏羲大帝与女娲娘娘。
这两位的神庙也到处都是，靠海附近，当年大战范围内，整个村镇城池都是神庙，更是以神庙为家。
部落村镇采用自治，不用交丁税田赋什么的，以物易物不用交税，进城不收钱，大宗交易报税。
部落村镇出人为战士，有钱粮领。
在大城整编训练后分配回各地，维持治安，建立烽火台。
有志者可以当常备兵，成为精锐战士，俸禄就更多了。
大城里也没什么大事，官员都比较清廉，因为想贪，也没有东西贪。
大把的土地在那里，有本事就去开荒，只是粮食多了，也卖不掉，砸手里烂了更窝心。
而有钱也没用，再好的衣服穿出去，蛮族拿你当沐猴而冠的猴子看。
那滋味，啧啧，还是歇歇吧。
总体来说，处于人少地广，民智未开的王朝初期阶段，还要几百年也许才能有霸主之资。
……
回到东胜神洲西方，山崎卜算大周动向，发现还有时间，也就出海找个小海岛安顿下来。
免得再被部落搭上关系，就像北俱芦州那边，倒霉的还得帮大妖炼丹。
岛确实不大，只有千丈方圆，但也足够折腾了。
大地隐空旗投下，把岛隐藏起来。
整理地面，开辟水塘，以聚水瓶为阵眼布下水灵阵。
灵气水从瓶中汩汩流淌而出，受阵法压制不会重新涣散为水灵气，同时会挤开其它灵气，独留水灵气。
洒下以无中生有之法，用灵气汇聚而成的莲子，其中一颗按在聚水瓶口，以待收获。
种下竹林，临池建起竹舍，支起水榭亭台，再开两亩地，种瓜果蔬菜。
一个修炼的居所，也就形成了。
周烟雨就在水榭亭台中修炼，吸收水灵气，进军元神。
山崎喝茶，闲得无聊了就推演天下大势，每到十五就用星辰棋盘吸收月华星光，顺便隔空跟山黛聊两句。
谷灵儿每天吸收棋盘中的月华星光，慢慢化形成人。
……
《水元心经》，以我即是水，水即是我为中心的水之心，辅以上善若水的水之形态，培养水之意境。
踏入这道门，便可成仙。
观海水，雨水，池水，形成水。
进入此境界，可证地仙。
体悟水在天地中如何流转不息，带动水之心生生不息。
进入此境界，可证天仙。
天地在，水便在，水在，我便在。
进入此境界，可证金仙，等到可以由所有属性转化成水，那就是混元金仙。
天地不在，水灵气仍然在，水灵气在，我便在。
进入此境界，当是超越地仙界的天道，可证无极金仙。
一元复始，万象更新。
我在，便是水在，水在，便是天地在。
能踏入此境界，便能开辟天地，可证混元无极大罗金仙。
我是水，水是我。
我不仅仅是水，我还是我。
这个境界就是超脱了，就如同佛门大寂灭，然后再醒过来。
以佛门首尊（阿弥陀佛）来说，便是不敢全身心的完全进入大寂灭，而只要没有全部进入寂灭，便不算成功，不算真正的大寂灭。
而用凡人来解释，就是在没有六道轮回兜着的情况下，死了，再自行醒过来。
……
对于山崎的解释，周烟雨与谷灵儿都听得似懂非懂，不过境界名词都听懂了，那个向往啊。
谷灵儿向周烟雨抱拳，然后竖起大拇指，意思是恭喜她，能炼这么厉害的法门。
……
死亡时应该是下午扎营时，挖沟的，烧锅的，埋灶的，建帐篷的，建营房的，整理军需的等等。
谁都不知道到底发生了什么事情，很快就被冻住了。
山崎思索着，感觉这是妖怪与大赵的因果。
比如血脉后裔还没成长起来，就被大赵的山客们给扼杀了。
想及此，当夜就把袖中文书送给了赵王——突破王宫的阵法结界，放在御书房的书桌上。
……
五百万军的损失，对大赵来说，还不伤其根本，就是对士气打击很大。
对北方部落，也从攻势转为守势，给了北方部落喘息壮大的机会，以后肯定是祸患无穷。
但这事情实在不好插手，除非统一东胜神洲，否则任何纷争都是名正言顺的，其中的死伤都是因果。
山崎眼望无尽的杀伐，虽然心疼，但也无奈。
他无意争霸，也不能露面，就算代人谋划，那人也得上有天命，下能听话才行呢。
……
山崎没再多管大赵，锁了小宅子，带着周烟雨与谷灵儿继续游历。
南下去大吴，这边水道众多，战船发达，也有飞舟，速度却慢了，不像马匹，几张神行符就能加速。
军士多会水系法术，一个大浪拍过去，千军万马也挡不住。
由此，才守住了东南角。
只是守有余，攻却无力，只能与大赵隔着大河而治。
民风嘛，还是道观多于佛寺，书院武馆遍地都有，教人识字学武，大体全民皆兵。
麻烦的在于，家族大于国，吴王整天忙的恐怕都是均衡各家利益。
短短几个月，就这么转了一圈，山崎感觉就把大吴算死了。
无它，一手离间一手利诱，最后再来个叛乱，不求成功，只是做个榜样，大吴的上层的人心就散了。
然后再离间，再利诱，再叛乱，来个几回，大吴就会到处是叛乱，烽烟四起。
到时候再一一破之，可以说不费什么事。
……
在大吴过了新年（凌海国历85年），带着谷灵儿与吃撑着的周烟雨，转道南高境内。
对外来商旅的看管较严，但这边山高林深，根本看不住，有心人绕过关隘，从山中穿行，一样能进去。
人少妖多，以饲养妖奴为战力，结散丹的遍地都是。
民间的交易多是以物易物，官方交易使用灵币。
民风大约有些彪悍，好打斗，以比武来决定村落间的地盘，约定多少年再比一次。
朝廷嘛，控制那些个重要的大城，王上以享乐为主，也算是无为而治。
不过修为不错，练出了元神，躲过了大限，在位已经几百年了。
远远观看，有五千年以上的法力，应该有地仙道行。
大体这位不是在建国，只是借一国之力修行，就是当了国主以后，被因果纠缠，道心越发的不清醒了。
收南高，只要一本能让他飞升的道书就足够了。
……
西南是凌海国的地盘，山崎不敢进，也就从边界处，往西北走，远远的看看。
五十年来，凌海国的风气依旧是蛮族味道，不过祭祀中除了蚩尤，还多了伏羲大帝与女娲娘娘。
这两位的神庙也到处都是，靠海附近，当年大战范围内，整个村镇城池都是神庙，更是以神庙为家。
部落村镇采用自治，不用交丁税田赋什么的，以物易物不用交税，进城不收钱，大宗交易报税。
部落村镇出人为战士，有钱粮领。
在大城整编训练后分配回各地，维持治安，建立烽火台。
有志者可以当常备兵，成为精锐战士，俸禄就更多了。
大城里也没什么大事，官员都比较清廉，因为想贪，也没有东西贪。
大把的土地在那里，有本事就去开荒，只是粮食多了，也卖不掉，砸手里烂了更窝心。
而有钱也没用，再好的衣服穿出去，蛮族拿你当沐猴而冠的猴子看。
那滋味，啧啧，还是歇歇吧。
总体来说，处于人少地广，民智未开的王朝初期阶段，还要几百年也许才能有霸主之资。
……
回到东胜神洲西方，山崎卜算大周动向，发现还有时间，也就出海找个小海岛安顿下来。
免得再被部落搭上关系，就像北俱芦州那边，倒霉的还得帮大妖炼丹。
岛确实不大，只有千丈方圆，但也足够折腾了。
大地隐空旗投下，把岛隐藏起来。
整理地面，开辟水塘，以聚水瓶为阵眼布下水灵阵。
灵气水从瓶中汩汩流淌而出，受阵法压制不会重新涣散为水灵气，同时会挤开其它灵气，独留水灵气。
洒下以无中生有之法，用灵气汇聚而成的莲子，其中一颗按在聚水瓶口，以待收获。
种下竹林，临池建起竹舍，支起水榭亭台，再开两亩地，种瓜果蔬菜。
一个修炼的居所，也就形成了。
周烟雨就在水榭亭台中修炼，吸收水灵气，进军元神。
山崎喝茶，闲得无聊了就推演天下大势，每到十五就用星辰棋盘吸收月华星光，顺便隔空跟山黛聊两句。
谷灵儿每天吸收棋盘中的月华星光，慢慢化形成人。
……
《水元心经》，以我即是水，水即是我为中心的水之心，辅以上善若水的水之形态，培养水之意境。
踏入这道门，便可成仙。
观海水，雨水，池水，形成水。
进入此境界，可证地仙。
体悟水在天地中如何流转不息，带动水之心生生不息。
进入此境界，可证天仙。
天地在，水便在，水在，我便在。
进入此境界，可证金仙，等到可以由所有属性转化成水，那就是混元金仙。
天地不在，水灵气仍然在，水灵气在，我便在。
进入此境界，当是超越地仙界的天道，可证无极金仙。
一元复始，万象更新。
我在，便是水在，水在，便是天地在。
能踏入此境界，便能开辟天地，可证混元无极大罗金仙。
我是水，水是我。
我不仅仅是水，我还是我。
这个境界就是超脱了，就如同佛门大寂灭，然后再醒过来。
以佛门首尊（阿弥陀佛）来说，便是不敢全身心的完全进入大寂灭，而只要没有全部进入寂灭，便不算成功，不算真正的大寂灭。
而用凡人来解释，就是在没有六道轮回兜着的情况下，死了，再自行醒过来。
……
对于山崎的解释，周烟雨与谷灵儿都听得似懂非懂，不过境界名词都听懂了，那个向往啊。
谷灵儿向周烟雨抱拳，然后竖起大拇指，意思是恭喜她，能炼这么厉害的法门。
……