第1877章 躲杨戬的混世

    而谷灵儿若留下,则会被抓起来。

    杨戬视她为山中人的弟子,不会伤害她,但会软禁她,以此来诱使山中人来找。

    过程中谈不上恶语相向,但那坐监的滋味也不舒坦,还是溜走的好。

    山崎则是在杨戬眼皮子底下抢人,虽然不是他本人,但也是一样。

    他又名声在外,功德固然多,罪孽也不少。

    杨戬要是不揍他一顿,真对不起这因果。

    ……

    天蝎是赶上了花果山的因果,自身功德却不够。

    虽说如今已经逃了出来,只要报出周烟雨的名号,就不会被杀死。

    周烟雨得王母娘娘的欣赏,杨戬想必是知道的。

    但天蝎身上的功德不足——他虽然参与了灭周之战,但只是发起者之一,并不是主要的人,分到的功德不够多。

    他身上的罪孽不少,如此正好是死罪可免,活罪难逃,十有八九会被杨戬手下夺去天蝎珠,打回原形。

    说起来,他当年曾说要吃了周烟雨,这大概就是果报——哪怕报周烟雨的名字,也难以阻止杨戬的手下

    那虽然能借天蝎珠转移他的罪孽,从此只要静心修行,就可以飞升,然后再拿回天蝎珠,但不知道需要多久,搞不好要几万年。

    那太折腾了,还是随山中人跑的好,去积累功德,想办法飞升。

    他有天道功德,地道功德马马虎虎,就差人道功德,也是早年作恶的代价。

    说穿了,都是因果。

    至于选择逃跑了以后,还得走一步,看一步,再细细打算。

    ……

    去南径关把蛊雕小姐也带上,她是灭周之战的领导者,功德足够多,理论上不用避开杨戬。

    杨戬若对付蛊雕小姐,自然会有因果。

    但杨戬如果硬拼着结下因果,也要以周臣的身份,约战蛊雕小姐这个率军灭周之人,那杨戬就可以在决斗中,杀了蛊雕小姐。

    他是封神榜上留名之人,又是阐教中人,杀妖,哪怕是有大功德的妖怪,因果也不会对他有太大影响。

    反而是蛊雕小姐,若是兵解,就失去身体,失去毕方血脉。

    去了地府以后,会成为一名天人。

    当人没什么不好,只是没有修为,想成仙,就有得磨了。

    如此,还是得溜。

    ……

    杨戬等人来到不周山城下,看外面手忙脚乱的迎接队伍,也是无语了。

    那是一个营地,安排了的乐师和舞者等,还立着一杆大旗,欢迎杨真君到访。

    就是等了好几天,人变得懒散,服装也不齐了——各自换下来,以免弄脏了,如今都穿着便装。

    眼看人来了,连忙换衣服,奏乐,跳舞。

    其他不说,那乱象倒是蛮逗乐的。

    ……

    杨川随后出来迎接,准备好的酒宴也让人搬了出来,还立了许多屏风隔开,以免失礼。

    同时恭恭敬敬的行礼,通名报姓,然后一五一十的说出,山中人四位都怕得望风而逃了。

    杨戬听得摇头,山中人那个老鬼,果然鬼精鬼精的。

    见手下眼馋的样子,也就大手一挥,上席。

    这些天确实没好好休息了,就放松放松,犒劳一下五脏庙。

    ……

    另一边,山崎四人跑去了南赡部洲,以借助战乱获取功德。

    山崎一路对蛊雕小姐和天蝎叮嘱,功德不是说拿就拿的。

    帮助别人会有功德,却也会结下因果。

    若是救助别人,那就更要看情况了,因为牵连的不仅仅是这一世,还有下一世,以及涉及的因果相关所有人员。

    同时,他们还是妖怪,插手人族的事情,麻烦会更多。

    加入某一方,去杀人就更别说了,功德虽多,但因果也多,尤其他们是妖怪,将来就是替死鬼。

    所以最好的获取功德之法,就是打扫战场,收敛遗骸,超度死者。

    既有人道功德,也有地道功德。

    而这里面也有礼法,最好能闭口不言。

    以蛊雕小姐来说,待功德圆满之时,也就能成仙了。

    随着大周灭亡,王朝轮转。

    为了帝位王权的争夺,无休无止,世间的因果越来越多,长生越来越难了。

    有可能的话,还是早点飞升上天的好,有周烟雨那个公主顶在上面,也有个照应,上去就能清净了。

    ……

    南赡部洲现在是起义的黄巾主力与官军在中部交战,各地黄巾分部则各自为战。

    怎么说呢,嘴上喊的是要推翻朝廷,做的却是烧杀抢掠。

    是惩戒了官府豪商,然后分粮食给普通人,但也牵连了许多无辜之人,更破坏了农商,过的是有今天没明天的日子。

    虽还算不上无恶不作,但这起义的军纪真是令人汗颜。

    ……

    山崎四人装成四个帮闲,也就是无业游民。

    一身短打的粗布衣服,头上是木簪布巾,脚下是草鞋。

    手拄旗杆,旗子上写着超度。

    一人带一个铃铛,就挂在腰上,走一路响一路。

    都是山崎现做的劣质法宝,聚魂幡,招魂铃。

    不是不能做好,是不敢做好,以免把活人的魂给招来聚来。

    四人也不进村入城,就在野外晃悠。

    聚的魂多了,就超度亡魂。

    在路边遇上遗骸,就收敛了,一般是撮土为坛,以草为香,以野果为贡品。

    举香三拜,然后送入山崎的血灵戒中化去,以免生出鬼魅。

    如果遇上大堆遗骸,其他人举香三拜即可,山崎则行一跪三拜之礼,然后才能送入血灵戒。

    这是无法一一祭拜,只能以大礼来补全因果。

    ……

    遇上人问,就说多年跟着法师混饭吃,懂得超度经文。

    能超度死者入黄泉,会画符驱除污秽。

    如今已经习惯了,看到遗骸就会管。

    还别说,常被人请去超度。

    报酬是只收钱,不吃饭。

    也不强要钱,看着给。

    实际上,拿人手软,吃人嘴短。

    吃的也好,钱也好,报酬都不能收,收了就是交易,而不是做功德了。

    不过拿了人的钱可以做善事,吃了东西总不能吐给人家。

    同时,收钱才不惹人怀疑。

    否则既不吃也不拿,人们会怀疑你怎么活,混饭吃也得有混饭吃的样子。

    ……
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