第40章 始皇批竹简
想到此处，寒气从苏胥心里蹭蹭蹭往外冒，这不等于直接往大王和那人的刀口上撞吗？
到时别说替不替代法家，能落得个不被禁绝就算好了。
偏生他还没法讲给这几人，他已经被嬴政下过封口令。
今晚敢张嘴，明天就得举族腰斩弃市。
见苏胥坐着不发言，反而一脸忧虑，兴高采烈的淳于越几人也意识到不对，问道：“苏兄为何一言不发，反倒忧心忡忡？”
苏胥向几人拱了拱手：“周兄，淳于兄，你们真清楚大王对我儒家的看法吗？你们觉得大王真会让我儒家取代法家吗？可曾想过上书大王以儒代法不成的后果？”
被苏胥称为“周兄”的儒士捻须笑道：“原来苏兄在忧心此事，苏兄也太小心了。以我观之，大王对我儒家甚有善意，否则不会将我等都任命为博士，还让淳于兄入宫教授公子扶苏。”
淳于越一脸“都是基操，不值一提”的表情，但谦虚下隐藏的那份自得都看得出。
毕竟他所教授的公子是大王最喜爱的公子，是最可能继承大秦王位的公子扶苏！
日后公子扶苏登上王位，那他就是君王之师，还是一个前所未有的国家的君王之师，这等荣耀连孔孟二圣也未得过。
周姓儒士又看向苏胥，笑道：“据闻苏兄也受诏入宫教授贵人，此不正是大王于我儒家信赖有加？”
你知道个屁！
苏胥很想对几人明言，大王让我教的那位根本不待见儒家，偏偏大王还十分看重那位，想儒家成为大秦治国之法，难！
听周姓儒士话后，另一儒士也来了兴趣，问道：“苏兄，你教的那位究竟何许人，可否说与我等听听？”
苏胥摇了摇头，认真道：“苏某不会说，诸位也莫要再问！”
见苏胥表情严肃，语气认真，都很识趣地没再追问，但越是禁忌越令人好奇，禁得住语言行为，却禁不住思想。
几人虽不再向苏胥追问，却在心中不断猜测李念的身份，甚至和苏胥今晚的表现联系到在一起：
苏胥肯定是从他教授的那位王宫贵人那得到了什么消息，所以才显得如此忧心忡忡。
即是说这次可能真不是儒家的机会，反而会是一个坑，不明就里便跳下去，将是祸非福。
除苏胥外的几名儒士对视一眼，都看出了这层意味，房间内一时沉默下来。
许久后，淳于越打破沉默，他皱眉问苏胥：“未尝听扶苏公子说过此事，这是苏兄自己的猜想？”
苏胥明白这几人不想放弃这个机会，就是他也不想放弃。
儒家自问世以来已有几百年，从未被君王用为治国之学，现在看到了被任用的可能，他们这等笃信儒家思想的人怎会甘心放掉？
所以，淳于越问他时用的是“苏兄自己的猜想”，就是问是你自己的想法，还是你教的那位的示意？
苏胥道：“是我自己的猜想，但我以为确实不宜行此事。”
得到苏胥的回答，淳于越道：“苏兄当能明白，此等良机不容我等错过。明日，我等会联名上书大王，陈大秦之弊，兴儒家之学。苏兄若不愿，自去便是！”
见几人心意已决，苏胥无奈道：“兴我儒家也是苏某之志，苏某岂会落于人后？”
尽管在苏胥看来，这件事不太可能成功，甚至反会使大王生厌，但苏胥还是决定加入。
因为他也信奉唯有儒家能治理好天下。
此时儒家非后世之儒，虽然他们的理念在后世看来落后不切实际，但这些人的的确确是真信奉儒家思想，不乏为他们心中之道赴死的勇气，哪像后世某些儒家弟子，水太凉，头皮痒……
听闻苏胥也加入，淳于越笑道：“得苏兄加入，事必成矣！”
几人商议起来，虽决定要借此机会将儒家推上台，以儒代法，但怎么言之有理，能令大王信服，还得考究，总不能直说法家不行，用我儒家才可以。
一番商议后，由学识文采最出众的淳于越写下一篇奏书，谈秦律治民太严，不为仁政，长此下去，民心必失，国将危亡，必须废除秦律严法；再谈应早定储君，可使天下安心；最后才是谈复周礼，以儒家治国的种种好处，佐证儒家学说的正确性……
一夜过去，章台宫中，嬴政高坐王位，俯视殿内众臣：“昨日，寡人于众卿留下两问，众卿可有答案？与寡人呈上来！”
数十名端着托盘的内侍走出，来到诸位大臣面前。
赵高、李斯、淳于越等人取出早已备好的竹简，放入盘中。
嬴政并未马上看这些竹简，这么多，一时半会哪看得完？
看完竹简才继续朝会，那得耽搁到什么时候？
散朝后，嬴政才让人拿来竹简，先看的是他儿子们的竹简。
内侍按诸公子年龄排序竹简，这第一份竹简自然是最年长的扶苏所书。
当看到扶苏在竹简里喋喋不休嚷着大秦现在严刑酷法不对，只有施行仁政才能治好大秦，一股子火气从嬴政心里冒了出来。
若非扶苏此刻不在章台宫，他很想揪住扶苏的脖子，狠狠质问这个儿子：仁政就那么好，就那么有用？你爹我是让你思考大秦存在的问题，你就知道这点东西？还拿来对我指手画脚，愚腐！
平息了下火气，嬴政又拿起另一份竹简。
其他儿子呈上来的竹简还不如扶苏，但好在知道这些儿子水平不行，也就没那么生气，直到看到胡亥的竹简。
见胡亥竹简中全篇都是对他的歌功颂德，嬴政的火气又冒了上来，沉着脸下令：“公子胡亥不思正途，专思邪道，罚抄十遍《诗》！”
嬴政其实也想罚扶苏，但惩罚的目的是让这个儿子悔改。
可怎么惩罚才能让扶苏明白他的错处？
扶苏的主要问题：一是太过愚腐仁孝，二是始终没意识一个问题，他是大秦的公子，未来有可能继承大秦王位之人，怎能如此信任仁政就可治国？
不是说仁政不可用，而是作为君王，绝不能偏信！
这样的扶苏，他就算再喜欢这位长子，又怎敢将大秦托付于他？
到时别说替不替代法家，能落得个不被禁绝就算好了。
偏生他还没法讲给这几人，他已经被嬴政下过封口令。
今晚敢张嘴，明天就得举族腰斩弃市。
见苏胥坐着不发言，反而一脸忧虑，兴高采烈的淳于越几人也意识到不对，问道：“苏兄为何一言不发，反倒忧心忡忡？”
苏胥向几人拱了拱手：“周兄，淳于兄，你们真清楚大王对我儒家的看法吗？你们觉得大王真会让我儒家取代法家吗？可曾想过上书大王以儒代法不成的后果？”
被苏胥称为“周兄”的儒士捻须笑道：“原来苏兄在忧心此事，苏兄也太小心了。以我观之，大王对我儒家甚有善意，否则不会将我等都任命为博士，还让淳于兄入宫教授公子扶苏。”
淳于越一脸“都是基操，不值一提”的表情，但谦虚下隐藏的那份自得都看得出。
毕竟他所教授的公子是大王最喜爱的公子，是最可能继承大秦王位的公子扶苏！
日后公子扶苏登上王位，那他就是君王之师，还是一个前所未有的国家的君王之师，这等荣耀连孔孟二圣也未得过。
周姓儒士又看向苏胥，笑道：“据闻苏兄也受诏入宫教授贵人，此不正是大王于我儒家信赖有加？”
你知道个屁！
苏胥很想对几人明言，大王让我教的那位根本不待见儒家，偏偏大王还十分看重那位，想儒家成为大秦治国之法，难！
听周姓儒士话后，另一儒士也来了兴趣，问道：“苏兄，你教的那位究竟何许人，可否说与我等听听？”
苏胥摇了摇头，认真道：“苏某不会说，诸位也莫要再问！”
见苏胥表情严肃，语气认真，都很识趣地没再追问，但越是禁忌越令人好奇，禁得住语言行为，却禁不住思想。
几人虽不再向苏胥追问，却在心中不断猜测李念的身份，甚至和苏胥今晚的表现联系到在一起：
苏胥肯定是从他教授的那位王宫贵人那得到了什么消息，所以才显得如此忧心忡忡。
即是说这次可能真不是儒家的机会，反而会是一个坑，不明就里便跳下去，将是祸非福。
除苏胥外的几名儒士对视一眼，都看出了这层意味，房间内一时沉默下来。
许久后，淳于越打破沉默，他皱眉问苏胥：“未尝听扶苏公子说过此事，这是苏兄自己的猜想？”
苏胥明白这几人不想放弃这个机会，就是他也不想放弃。
儒家自问世以来已有几百年，从未被君王用为治国之学，现在看到了被任用的可能，他们这等笃信儒家思想的人怎会甘心放掉？
所以，淳于越问他时用的是“苏兄自己的猜想”，就是问是你自己的想法，还是你教的那位的示意？
苏胥道：“是我自己的猜想，但我以为确实不宜行此事。”
得到苏胥的回答，淳于越道：“苏兄当能明白，此等良机不容我等错过。明日，我等会联名上书大王，陈大秦之弊，兴儒家之学。苏兄若不愿，自去便是！”
见几人心意已决，苏胥无奈道：“兴我儒家也是苏某之志，苏某岂会落于人后？”
尽管在苏胥看来，这件事不太可能成功，甚至反会使大王生厌，但苏胥还是决定加入。
因为他也信奉唯有儒家能治理好天下。
此时儒家非后世之儒，虽然他们的理念在后世看来落后不切实际，但这些人的的确确是真信奉儒家思想，不乏为他们心中之道赴死的勇气，哪像后世某些儒家弟子，水太凉，头皮痒……
听闻苏胥也加入，淳于越笑道：“得苏兄加入，事必成矣！”
几人商议起来，虽决定要借此机会将儒家推上台，以儒代法，但怎么言之有理，能令大王信服，还得考究，总不能直说法家不行，用我儒家才可以。
一番商议后，由学识文采最出众的淳于越写下一篇奏书，谈秦律治民太严，不为仁政，长此下去，民心必失，国将危亡，必须废除秦律严法；再谈应早定储君，可使天下安心；最后才是谈复周礼，以儒家治国的种种好处，佐证儒家学说的正确性……
一夜过去，章台宫中，嬴政高坐王位，俯视殿内众臣：“昨日，寡人于众卿留下两问，众卿可有答案？与寡人呈上来！”
数十名端着托盘的内侍走出，来到诸位大臣面前。
赵高、李斯、淳于越等人取出早已备好的竹简，放入盘中。
嬴政并未马上看这些竹简，这么多，一时半会哪看得完？
看完竹简才继续朝会，那得耽搁到什么时候？
散朝后，嬴政才让人拿来竹简，先看的是他儿子们的竹简。
内侍按诸公子年龄排序竹简，这第一份竹简自然是最年长的扶苏所书。
当看到扶苏在竹简里喋喋不休嚷着大秦现在严刑酷法不对，只有施行仁政才能治好大秦，一股子火气从嬴政心里冒了出来。
若非扶苏此刻不在章台宫，他很想揪住扶苏的脖子，狠狠质问这个儿子：仁政就那么好，就那么有用？你爹我是让你思考大秦存在的问题，你就知道这点东西？还拿来对我指手画脚，愚腐！
平息了下火气，嬴政又拿起另一份竹简。
其他儿子呈上来的竹简还不如扶苏，但好在知道这些儿子水平不行，也就没那么生气，直到看到胡亥的竹简。
见胡亥竹简中全篇都是对他的歌功颂德，嬴政的火气又冒了上来，沉着脸下令：“公子胡亥不思正途，专思邪道，罚抄十遍《诗》！”
嬴政其实也想罚扶苏，但惩罚的目的是让这个儿子悔改。
可怎么惩罚才能让扶苏明白他的错处？
扶苏的主要问题：一是太过愚腐仁孝，二是始终没意识一个问题，他是大秦的公子，未来有可能继承大秦王位之人，怎能如此信任仁政就可治国？
不是说仁政不可用，而是作为君王，绝不能偏信！
这样的扶苏，他就算再喜欢这位长子，又怎敢将大秦托付于他？